阿利盖利·但丁
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阿利盖利·但丁（1265—1321），13世纪末，意大利诗人、作家，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，全世界最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”------------------------------------------------------------但丁《神曲》简介神曲(Commedia, Divine Comedy)，意大利诗人阿利盖利·但丁(Dante Alighieri, 公元1265-公元1321)的长诗。写于1307年至1321年，全诗为三部分《地狱》(Inferno, Hell)《炼狱》(Purgatorio, Purgatory)《天堂》(Paradiso, Paradise)，谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。
全诗共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序诗，一共100篇。诗句是三行一段，连锁押韵（aba,bcb,cdc,……），各篇长短大致相等，每部也基本相等。（地狱4720行；炼狱4755行；天堂4758行），每部都以“群星”（stelle）一词结束。
全诗梗概
阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐），又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年阿利盖利·但丁单相思暗恋的情人贝亚德的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。
在他描述的世界，地狱是一个大漏斗，中心在耶路撒冷，从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗顶端，他们从魔王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。炼狱如同一座高山，在耶路撒冷相对的地球另一面海中，灵魂在这里忏悔涤罪，山分七层象征着七大罪，每上升一层就会消除一种罪过，直到山顶就可以升入天堂。天堂分为九层，越往上的灵魂越高尚，直到越过九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的灵魂所在，经圣母允许，就能一窥三位一体的上帝。
在经过地狱、炼狱、天堂的一路上，阿利盖利·但丁和所遇到的有名的灵魂交谈，包括历史上好的坏的许多著名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱。有些详细情况圣经中并没有记载，是他自己发明的，但也符合逻辑。其中也包括许多他对神学问题的见解，系统地阐述了基督教对世界的看法。炼狱经过长期酝酿和构思，但丁开始创作《神曲》。《神曲》写作的准确年月难以确定，根据文学史家们的考证，大约始于1307年前后，《地狱》、《炼狱》大约完成于1313年左右，《天堂》在但丁逝世前不久脱稿，历时10余年。
《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式，但丁以自己为主人公，假想他作为一名活人对冥府——死人的王国进行了一次游历。全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。------------------------------
但丁年轻时爱慕的女人是谁
但丁一生，深深爱恋着一位女性。这位女性就是贝亚特丽齐(一译“贝亚德”、“贝雅特丽齐”、“贝娅特丽丝”、“俾德丽采”等)。
贝亚特丽齐(1266—1290)，出生于佛洛伦萨的一个高贵家庭(父亲名叫福尔柯·波尔蒂那利)，原名贝齐。但丁对她又敬又爱，称她为“贝亚特丽齐”，意即“降福的女人”。但丁9岁那年(1274年)第一次遇见她，便对她一见钟情，18岁时开始写诗歌颂她。尽管后来贝亚特丽齐嫁给一位比但丁更富有、更具声望的男子希蒙内·代·巴尔第，但丁自己也在1295年(一说1283年)迫于父命与杰玛·多那底结婚并生了三个孩子(其中两个儿子都曾为父亲伟大的诗篇《神曲》写过评论)，但他从未在作品中提及妻子，对贝亚特丽齐的爱情却终生不渝，一生的重要诗篇几乎都是以她作为灵感的源泉。
其实，但丁一生与贝亚特丽齐仅仅见过寥寥几次面，而且他这种爱是单向的，没有任何回报的，连交谈和感情交流都没有过。
据但丁自己的回忆，他们最重要的见面大约有这么三次。
第一次是他9岁那年，在一个宴会上，他遇到了自己“心灵中光彩照人的女郎”和“盖世无双的形象”——大约刚到9岁的贝亚特丽齐。她满头金发，穿着一件十分高雅的朱红色衣服，衣带和别的装束同她小小的年纪十分相称，她举止高雅，落落大方，使但丁深感“诗人荷马的这句话她确实受之无愧：‘伊似非人之女，而系神之女’”。因此，但丁一见到她便感到“比我更强有力的上帝，前来主宰我了”：“在那一瞬间，潜藏在我内心深处的生命的精灵开始激烈地震颤，连身上最小的脉管也可怕地悸动起来”，并且他立即醒悟到：“苦了!因为从此以后，我经常不得安宁”。“从那时起，爱神就统治了我的灵魂，我的灵魂立即和他结下不解之缘。他凭我的想象力赋予他的力量牢牢地、盛气凌人地控制着我，我不得不万事听他摆布。他好多次命令我，叫我找到这位十分年轻的天使，因而在我的童年时代，我曾多次奔走，把她寻访”。薄伽丘在他为但丁写的传记中也指出：“从那天起，她的形象……在他整个一生中从来都没有离开过他。”
第二次见面是9年以后，但丁和美丽迷人的窈窕淑女贝亚特丽齐在一条街上相遇：“在第九年的最后一天，那位楚楚动人的女郎又在我眼前出现。她身穿一件雪白的衣服，走在年纪稍大的两位淑女之间。她经过一条街时，盈盈秋波转向我惶悚不安地站着的地方，她怀着无比的深情向我亲切致礼，使我似乎看到幸福就近在身边”，他欣喜若狂，如醉如痴地回到自己的房间，进入甜蜜的梦乡，仿佛看见贝亚特丽齐被爱神抱起，又似乎觉得自己的心被爱神掏出给了贝亚特丽齐。
第三次见面是朋友拉但丁去参加一个婚礼，他发现了自己的心上人贝亚特丽齐：“看到这位最可爱的女郎近在咫尺，我完全慑服于爱神的威力，不由神魂颠倒，六神无主，感到生命中除了‘视觉的精灵’以外，其他几乎一无所有。即使是这个精灵也失去常态，因为爱神想占有它最珍贵的地位，要亲自来看那位动人的女郎”，“这时我发觉有许多女人已看出我那反常的变化了。她们先觉得诧异，后来就说了开来，同那位最娇美的淑女一起嘲笑我”，但丁只好失魂落魄地和友人离开了这里。--------------------------------
