设计雕刻：刘乃侠、余敏、黄吉吉
直径：80mm 黄铜上色.
发行数量：1300枚
正图：王羲之陆游徐渭人物像及主题文字
背图：三人诗书画代表作品图
铸造：上海造币厂
1.王羲之似乎是用不着简介的，毕竟，在中国地儿，包括那些偏远的山村里识字不多的老人们，都可以说上几个有关王羲之的故事。王羲之老家是临沂，也就是著名的琅玡王氏，历朝历代都有在朝中当“大官”的。
临沂，也就是古琅玡，作为临沂人，我就炫耀一下吧。王羲之，好像是生于公元321，在公元379见了马克斯。现在的文化人都有字有号，呵呵，羲之自然也不能免俗，表字“逸少”，大号“澹斋”。
差不多是中国最大的大书法家了，所以被后人尊为书圣。能称之为“圣”，自然有两下真本领，例如孙猴子称为“齐天大圣”。王羲之书法代表作《兰亭序》流芳千古，影响深远，那个天下第一行书的称号，既是他老人家的荣誉，也是我们临沂人的骄傲，可惜后人没有眼福看一眼了。
也许是姓“王”的缘故吧，呵呵，王氏在历史上一直很“旺”，王羲之老辈上一起在山东临沂居住，据说他小时候也是在东晋琅琊临沂，也就是现在的今山东临沂生活，后来，晋王朝的首都南迁了，他老爸作为朝廷的重臣，自然举家伴驾。所以就“居会稽山阴”，也就是现在的浙江绍兴，
三岁看老，王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。长大后很受人爱戴，官至右军将军，会稽内史，中国都是官迷，为了让别人高兴，就称呼人家官职，例如王主任王厂长王秘书，世人称“王右军”。
由于祖辈虽然都是大官，但同时也都是大书法家，到了王羲之，更是不得了，这一方面有遗传基因在起作用的，更重要的还是他自己勤奋努力的结果。他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是晋时的著名的书法家。再向上推一辈祖父王正为尚书郎；他的父亲王旷为淮南太守，据说之所以有东晋，就是他的功劳，不知道这是好事还是坏事，当然晋王朝已经日薄西山了，王旷倡议晋室渡江，让长江天险阻断北方的强大军事力量，同时江南那么富庶，也可以歌舞升平的。于是江南称制，建立东晋王朝；其伯父王导更是名闻于世是东晋的丞相；另一位伯父王敦是东晋的军事统帅，在此之前，好像还有著名的王安。琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵，时有“王与马共天下”之说。
家庭熏陶是重要的，王羲之悟性又好，从小爱好书法幼年时他曾跟随姨母著名的女书法家卫夫人学过书法。稍大些，由父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。
少年时期过去了，王羲之也离开了山东临沂，来到了浙江绍兴，此时，他已逐渐长大成人，北游名山博采众长，他兴趣深厚，见什么学什么了，学习了前辈书法大师，李斯、曹喜、张芝、张昶、蔡邕、锺繇和梁鹄等人的书法，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，也就是说，所有这些人长处差不多都让他学到了，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
2.陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。
绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。后被劾去职，归老山阴故乡。他“身杂老农间”，为农民送医送药，与农民结下浓厚的情谊。嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。
他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。毛晋《放翁词跋》说：“杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。’予谓超爽处更似稼轩耳。”的他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。
陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。本文选其诗十一首：《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《鹊桥仙》（茅檐人静）、《钗头凤》（红酥手）；其文一篇：《游小孤山记》。
3.徐渭字文清，号天池山人，又有田丹水、天池生、天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。晚年号青藤道士，或署名田水月。 山阴（今浙江绍兴）人。所居在绍兴城内，有“一枝堂”、“柿叶堂”、“青藤书屋” 等。生于明武宗正德十六年（1521年），卒于明神宗万历二十一年（1593年）。
徐渭性情放纵，少年屡试不第（据说有八次乡试都未考中），恢心仕途。中年被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中，于嘉靖37年（1558年）招至任浙、闽总督幕僚军师，徐渭对当时军事、政治和经济事务多有筹划，并参预过东南沿海的抗倭斗争。 他在诗文中热情地歌颂了抗倭爱国的英雄，曾为胡宗宪草《献白鹿表》，得到明世宗的极大赏识。后来胡宗宪被弹劾为严嵩同党，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，蓄意自杀，又误杀其后妻，被捕入狱。后为张元忭（明翰林修撰）营救出狱。出狱后已５３岁，这时他才真正抛开仕途，开始从事文学艺术创作活动。他的许多重要作品，都是在这之后产生的。他的诗文风格清奇，不落窠臼，并有《诗文全集》，他还是一位有名的剧作家。他的杂剧《四声猿》曾得到汤显祖、马骥德等曲学家们的好评。并有戏剧论著《南词叙录》问世，颇具有超越前人见解和打破陈规之处。又著有《会稽县志》，曾对地方政治经济提出一些改革主张。
徐渭自评云：“吾书第一、诗二、文三、画四。”清初经学大家兼书画金石家评徐渭“其书与文皆未免繁芜，不若画品，小涂 大抹，俱高古也”。 徐渭一生坎坷，常“忍饥月下独徘徊”，在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束了一生。
