设计雕刻：余敏、童友明
直径：60mm 紫铜上色
发行数量：1000枚
正图：丁福保坐像及主题文字
背图：中国钱币学社创始人集体照像
铸造：上海造币厂
丁福保，（１８７４～１９５２）近代藏书家、书目专家。字仲祜，号畴居士，一号济阳破衲。江苏无锡人，１８９５年（光绪二十一年）肄业于江阴南菁书院，次年考取季才，后随华蘅芳学数学，编撰了《算学书目提要》。又鉴于身体多病，改习医学，创办丁氏医院、医学书局，先后编译出版了近８０种国内外医学书籍，合称《丁氏医学丛书》。１９１８年就编有《历代医学书目提要》，后又与人合编《四库总录医药编》，兼收中外医学书籍。辛亥革命前后，编辑刊印有《汉魏六朝名家集初刻》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗语续编》、《清诗话》等数部丛书。喜藏书，早年仰慕南菁书院藏书，曾手抄书院目录１册，以备购藏。１９２４年自称藏有“十万又三千”卷书，建“诂林精舍”，后来，藏书达１５万卷。先后捐赠各国图书馆、学校，其中捐给上海震旦大学图书馆２万余册、５万余卷古今刊本。编著有《文选类诂》、《尔牙诂林》、《古钱大辞典》等。
丁福保原有国学基础，热心收集整理古籍。其中有不少善本古籍，编印了《汉魏六朝名家集初刻》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗话》及其续编、《清诗话》等书。编辑时，“误者正之，伪者删之，阙者补之”。另有《文选类话》，历时20年始成。
民国5年起，他信奉佛教，宣扬佛学，编写了《佛学指南》、《佛学初阶》等读物，笺注了《金刚经》、《六祖坛经》等10余种佛教典籍；翻译日本【织田佛教大辞典】（同时参考日本出版的几种佛教辞典），编成了《佛学大辞典》，于民国10年出版。早年在日本购得国内已经散佚的唐释慧琳撰《一切经音义》(100卷)和辽释希麟撰《续一切经音义》(10卷)两书，他据此编为《一切经音义汇编》，石刻重印广为流传。又选辑道教经籍100种，编成《道藏精华录》，于民国 11年出版。后又撰写《老子道德经笺注》，于民国16年印行。
1912年起，丁福保正式着手翻译【织田佛教大辞典】，编纂《佛学大辞典》。在长达八年的时间里，他呕心沥血，为此付出了艰辛的劳动。在《佛学大辞典》“自序一”中，他说自己为编纂这部辞典“摒弃一切，痛自淬厉”，“沉面濡首，至忘寝食”。在编纂的过程中，他参考了日本织田得能、望月信亨等人编的多种佛教辞典。至1919年，丁福保终于完成了《佛学大辞典》的编纂工作。1922年，《佛学大辞典》由上海医学书局正式出版。
这是中国第一部新式佛学辞典，此书辑录佛学词条三万余，360多万字，内容广泛，基本上囊括了佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹。《佛学大辞典》对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图象”等，然后解释其词义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，有的亦作必要的考证。而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，该辞典还编有详细的辞条索引，颇便检索。
丁福保还钻研《说文解字》，历时30年，汇集182种、1036卷注释和研究《说文解字》的著作，以许慎的原书次序为纲，编辑成《说文解字诂林》，具有查阅一字而各家论说齐备的功用，于民国17年出版。次年，翻造上海大通路瑞德里的旧居后，取名“诂林精舍”。后继续汇集有关《说文解字》的其他46种论述，于民国20年编印《说文解字诂林补遗》，并编写了《六书正义》、《说文钥》等数种文字学的著作。丁福保还喜爱收藏和研究古钱币，于民国27年编印《古钱大辞典》，同时出版《古泉学纲要》等著作。他整理古籍20余年，印行多种大型图书，其名声在学术文化界比医药界更为人所知晓。由于他的社会声望，曾先后在上海佛教医院、上海福幼院、世界提倡素食会、上海卫生教育社、中国医学杂志社、古钱学会等慈善机构和学术团体担任职务。
1952年11月28日，丁福保因病在上海去世，终年78岁。生前编成而未及出版的《四部总录》遗稿经其学生周云青整理后， 由商务印书馆出版了“医药编”、 “天文编”、“算学编”、“艺术编”4种。
