达摩无心惟稳坐 ——五岳系列之嵩山少林寺纪念章鉴赏大铜章收藏者协会-剖析铜章投资收藏市场行情与价值·打造专业的章牌艺术收藏爱好者俱乐部

海角

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楼主发表于: 2016-05-24

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五岳系列--嵩山少林寺大铜章

“杰出，不是因为一苇渡江、九年面壁；杰出，更不来自只履西归、耳闻蚁斗，杰出是因为那大悟不存师、临机不让师的神情，这神情画得传神，让你觉得要唬倒这位胡僧几不可能，他不只“游于圣人之门者难为言”，他更因不依一物而不受制于万法。” ——林谷芳

达摩是一直是禅画或雕塑的主角，不仅因为我们尊他为“禅宗初祖”，更是因为他活生生的生命传奇让创作者可以自由演绎，从而映现创作者对禅的体会。沈阳造币厂钱币设计雕刻师韩晓生老师这次为大铜章收藏者协会雕刻的“五岳系列——嵩山少林寺大铜章”背面的达摩穿透一切，一改几年前设计“禅大铜章”背面达摩的风格，无心稳坐，宋代诗人孔武仲《暖轿》中 “达摩无心惟稳坐”这句则是最好的解说。

巍峨的身影，凝然成山，与铜章正面雕刻的少室山形成鲜明对比。2012年年底，我去洛阳龙门石窟时，曾特意去了一趟少林寺。少林寺并非达摩所创，其不过是在少林寺后五乳峰上一个石洞里面壁静修了九年，依据佛教大乘教义，融汇中国精神，初创了以“静坐修身”为主要修行方法的学说，并以《楞伽经》为传法经典，被后人称之为“壁观”。

达摩亲自从印度渡海来到中国，只为找一个不受外物所惑的人，只为把迦叶的微笑传下去，传遍四海五洲。他对中国佛教之最大贡献，就是他所开创的“壁观”新禅法，经其后世弟子们的阐发与弘扬，从二祖断臂求法，到六祖顿悟成佛，一花开五叶，正式形成禅宗，奠定了中国禅宗的根基。慧能弟子神会，坚持南宗为禅宗之正统所在，并认定自达摩至慧能六代系一脉相承，从此达摩被尊为东土禅宗初祖。再经日后各种灯录之渲染，至始奠定达摩在中国佛教史上万世不拔之基。