从两枚名章谈到巴洛克艺术（下篇）--反思与启示（3）

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劫夺吕西普的女儿，巴洛克艺术代表作


       旧势力的丧钟已经开始暗暗的敲响了，社会的进程总是不以人的意志为转移，而“搬起石头砸自己脚”的笑话总是一再的上演！不是吗？？！！

         罗素说：“社会的进步总是以道德的退步作为代价的”，希腊神话中，人类不是经历了黄金时代、白银时代、青铜时代、最后沦落为黑铁时代吗？而透过巴洛克文化类比于罗马文化轮回的影子，我们也看到，罗马文化艺术中强调肉欲享乐的元素也被巴洛克艺术家们或有或无的继承了下来。
       禁忌首先在皇室和新兴商业贵族间被打破，拿着他们的钱袋的艺术家们，自然要取悦于投资人的审美情趣，于是艺术品中的人体尤其是裸体，渐渐向表现丰腴妩媚过渡，题材则由单一的严肃宗教故事，转变为大量描写希腊罗马神话中的情爱场面。象征着旺盛生育力的丰乳肥臀的女体渐渐成为创作的潮流。男性游离于理性之外的生理本能，其实是隐藏着对女性暴力征服一面的，而巴洛克的艺术天才们似乎很能把握这种本能，以至于在巴洛克鼎盛时期，宣扬暴力与性欲的场景也被大量创作，鲁本斯的名画《劫夺吕西普的女儿》，就是这个时期渲染暴力情欲的代表作；而另一个敏感题材《丽达与天鹅》，也被艺术家们大量反复描画，其中隐藏着的偷情与性的暗示非常明显，但其毕竟披着艺术这件高贵外衣。于是乎艺术品的买卖双方各得其所，皆大欢喜！
        说到这里，肯定有人要问小飞鱼，说这些跟“敲响旧势力的丧钟”有何关系？
        当然有关系！首先艺术的媚俗性加速了旧权贵阶层思想的堕落与空虚，奢靡之风与享乐主义甚嚣尘上，而艺术品对感官的刺激又转化为"不问来世问今生"的及时行乐思潮，这也预示着统治阶层精神面貌的普遍衰败！而另一方面，由于艺术家社会地位的空前提高，造成了大量职业艺术家的产生。他们之中除了少部分能幸运的受到教廷和宫廷的垂青而衣食无忧外，绝大部分艺术家便只能靠街边创作来维持生计，他们的销售对象是小资产阶级商人和平民，而艺术无疑又激发了中低阶层的文化修养甚至是勃勃的野心。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”社会的裂变总是在不经意间悄悄的进行着，而巴洛克艺术所影响的雕塑、绘画、文学作品，则起到了在大革命前夕潜移默化和推波助澜的作用。
       宫廷对巴洛克艺术的重视首先出现在西班牙、其次传承到了法国，到了太阳王路易十四时代，国王身体力行，推动整个国家的文化运动蓬勃发展，而我们所热爱的大铜章艺术，就是从那个时代起、带着巴黎造币厂的时代烙印，开始登上艺术史舞台的！而有趣的是，恰恰是这两个巴洛克文化繁盛的中心，革命不期而至。可能有些看官激动了，是要开讲波澜壮阔的法国大革命了吧？！呵呵，不是，还早得很！
       巴洛克鼎盛时期的欧洲，财富象征着一切的一切。西班牙人首先觉察到海权的重要性，在资助哥伦布发现新大陆的同时，也用卑鄙的手段征服了南美，获得了大把大把的不义之财，而伴随而来的则是整个国家挥霍无度的享乐主义。而此时身负盛名的宫廷画师委拉斯贵支肯定不敢相信，在西班牙这个极盛的巴洛克艺术文化中心，危险正悄悄的来临......

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铜章上的巴洛克（丰腴人体，彰显情欲）


        为什么巴洛克最终推动了革命？
        为什么电影《加勒比海盗》中最厉害的战舰名叫“飞翔的荷兰人”？


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总能从飞鱼兄的文章中学到知识，那些精美又稀少的铜章让人羡慕

罗素说：“社会的进步总是以道德的退步作为代价的”------
现代西方价值观的产生，是伴随着欧洲宗教战争和改革特别是新教的路德宗、加尔文宗、圣公会对公教的信仰问题上，反抗 罗马教皇对各国教会的控制，主张自主自治的“justification by faith”（因信称义）而发展起来的。随着对人的原罪的救赎的不同教宗阐释，巴洛克文化繁盛也因此能孕育并繁盛于财富资本的沃土中，早期的诉诸于基督教禁欲主义之后诞生资本主义精神这一宗教基石，已近虚无。

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喜欢小鱼题图的章，喜欢小鱼激扬的文！

精心之作，观赏了。林峰这么章，是我最早收入的藏品之一，那个时候对铜章怀着的是憧憬和崇敬之情啊。

感谢飞鱼的好章好文，学习了