郦道元写《水经注》：“既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣”
这句话怎么解释？如果放到铜章上便是：“见到一个好的铜章，铜章若有灵，也有幸被你见了一眼。”这不就是收藏铜章的乐趣吗？当我在《休闲华华》的家里，让我看到了雅克比尔的《野猪》，若《野猪》铜章有灵，它也乐于被你见一眼。为什么，识货的人来了。我当时就和钱先生讲，“此类雕塑我目前做不到，原因是这类雕塑，看上去很随意很放松，其实不然。是雕塑家经过多年的过程，总结出来的表现手法，你看上越随意，其实是刻意做出来的”
（扯点题外话：顾贻达先生曾问我，为什么某某某跳不出来，为什么某某某也快瓶颈了，我很负责的告诉他，某某某起初，对雕塑很新鲜，新鲜的时候就有冲动，做出来的雕塑流露出本我的放松和自然。做着做着，自我了，即回不到本我的“单纯”，也走不到超我的“举重若轻”。这个时候对艺术家而言最痛苦，为什么？提升的过程，不仅仅是多做的过程，而是综合能力提升的过程。我执是一种贫乏，贫乏何来多姿多彩）
热眼看铜章：
一日，《长白山之巅》于我讲：“王先生，我真心希望大铜章好！”这是好的愿望，人人都希望如此。但是，这只是目的热。热的时候，我们未免会冲动。这时，我们应该更多的冷眼来看铜章。
冷眼看铜章：
三国里面我喜欢张飞。原因是，睡觉还睁着眼睛。用张飞的眼睛看，把眼睛睁得大大的看，冷静的看。我的结论是叉叉叉厂时代结束了，开发商的时代也快结束了。为什么？动不动就3000个，这哪是收藏啊。你有见过爱马仕一年产3000个马鞍吗？你有见过Zonda一年产3000辆？一，数量太多，收藏之大忌。你有我有大家有的是h&m。二，体制陈旧，铜章本质是掌上雕塑，和钱币无关。用钱币炒作的模式套用在铜章上。培养了炒家（投机分子），也培养了囤集居奇，同时也降低了艺术的欣赏力。投机者都是些什么人？盒饭钱就能让他哇哇叫的人，是问和这些人谈雕塑？笑话。说培养是好听的，难听的就是勾结。一次次的复刻，一次次的你压着，我来放，一次次的你举杠铃，我降价。这是哪门子的收藏？又是哪门子的国家造币厂？浑人还天天捧。三，缺乏专业。流氓皇帝刘邦，箕踞而坐（古人不穿内裤，绑垮裤，鸡巴对人。故孟子的老婆箕踞而坐，孟子骂她不守妇道，要休她）尿溺儒冠（冠是士大夫的等级标识，孔子的学生仲由为捡自己的冠帽被砍成肉浆，故孔子大恸，为之不食肉糜。可见刘邦对着冠帽撒尿是多么的轻视士大夫）。刘邦对着陆贾说“老子是马上得天下的”。陆贾回“马上得之，宁可以马上治乎？”治天下需要专业，治铜章天下更需要专业人才。
红眼看铜章：
唐太宗爱王羲之的字，红急了眼。以皇帝之尊让萧翼去偷辩才和尚的《兰亭序》。 米芾爱一方砚台，砚台是别人的，他得了红眼病，不惜大家之尊，一哭二闹三上吊，寻死寻活在人家家里闹，直到得到宝贝砚台。红眼在铜章圈里就是什么，希望章友也有这种精神。为了得个好东西，不惜成本精力。跌价哇哇叫的，以藏养藏的，说到底还是缺钱。张大千看到张好画，不惜把原准备买王府的钱去买一张画。最后这张画跌价到2万美金卖还给故宫。说明什么，收藏是不计成本的。
牙眼看铜章：
自入章圈，蠢货颇多，浑人颇多，水准参差不齐。我无法选择假货蠢货，尤其是不懂装懂的假货、没钱还玩收藏的蠢货。当蠢货、假货横行的时候，我会用以色列人的“以牙还牙，以眼还眼”的作风痛骂一遍，在骂的时候难免带点脏字，没办法，这是孔子孟子教的。毕竟孔子也骂人家“无后”“竖子”。。。
