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[畅谈]答两相宜《布衣暖，菜根香》，重品郑和下西洋章
小飞鱼
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只看楼主 更多操作 楼主  发表于: 2014-08-23
— 本帖被 管委会 执行锁定操作(2014-08-24) —
看到两相宜君的《布衣暖，菜根香，诗书滋味长》篇有感，又浮想联翩了！
http://www.oyy888.com/read.php?tid=35859&page=1



        两个月前，飞鱼申请的招行信用卡下来了，因为有其他信用卡在用，所以没有马上激活，而是随手放在书桌上。一晃一个月多月过去了，忽闻本市一家有名的西餐厅做活动，周末持招行信用卡可以半价消费。于是我又记起来那张未被激活的卡，但记不起搁哪了，于是翻箱倒柜的找起来，但最终没有找到。前几天在整理章牌时，偶然在柜子里看到了这张重未被激活的信用卡，可惜那家餐厅的活动早已经结束了~~~


       我们确实有着上下五千年的浩繁文明，并且是世界上唯一一个从未断绝过的文明古国，但正因为文化的珍珠俯拾皆是，我们反倒毫不珍惜。我并不是要大家去重读四书五经，但当大家发现我们周围有老人跌倒而不敢去搀扶，当我们笑谈上海地铁里一个老外晕倒可以吓退3个车厢的中国乘客，我们但凡有良知的中国人都会在心底问，我们的浩瀚文明本来不是这个样的呀？


        小鱼思之良久，问题出在两个方面，庙堂之上和江湖之间！


        庙堂之上，文化大革命对中华文明的摧残是前无古人的。这个运动迫害死了十几万宝贵的知识分子还是小事，更可怕的是这个运动让另一半文人弯下脊梁，昧着良心随声高喊造反有理。钱学森讲课说按照光能转化率，亩产万斤不是顶峰；郭沫若作为文坛代表，更是斯文扫地，吹嘘拍马，无耻之极。文革结束后直到今天，中国文化界的这根脊梁也是没有树立起来的，而是用一种羞羞答答的方式进行着反思。其中比较有意思的是都梁写了一部《亮剑》，八个月就创作了一个活灵活现的李云龙，但在小说的结尾，却让李云龙死于文革中他曾出生入死保卫的教主和狂热的愚民手中，催人泪下。这是用了一种很隐喻的方式鞭策了荒唐的年代和荒唐的人民；结果到了出版社，总编跟都梁商议半天，反复删改，方敢出版发行；小说火了以后，电台找都梁商量改编成电视剧，但只拍摄小说全本的前40%，硬是把这样一部很有意义的小说改编成抗日电视剧。对这样一个过程，小鱼是哭笑不得的，就这样一种文化氛围，我们指望谁去复兴我们的“经史子集”？

        还是庙堂之上，90年代后又搞了一个前无古人的“教育产业化”，也就是把国家教育完全商业化由人民负担，于是乎教育这个代表国家未来希望的重器完全向金钱投降，就连小鱼的女儿上个幼儿园也要托关系，教师节、中秋节、春节的孝敬也是必不可少的，你说我们的下一代在这个氛围下成长起来，会像我们的传统文化一样的尊师重道？会相信知识是远比金钱宝贵的财富吗？


        而处于江湖之远的我们自己呢？也有责任！我们毫无信仰，不懂佛去拜佛；连天主教和东正教都分不清，就狂喊着“阿门”跑去圣诞节Happy；我们去孔庙不是拜儒家文化，而是去旅游。我们还有什么资格遑论我们的“儒佛道”三教合一！？我们去拜神，只是单方面希望神来保佑自己，而忽视了佛教和基督教的本意是用信仰的力量传播善良，帮助别人，共同拯救我们的世界和罪恶的灵魂。民国时有个李宗吾写了部《厚黑学》，其实是用反讽的手法去劝后人“我们的文化路子出了问题”，但居然后来人都把他奉为“厚黑教主”，并努力学习如何做到“脸皮厚心黑”，中华文化沦落至此，也难怪一代才子柏杨一声怒骂《丑陋的中国人》了！


        我们当然要为我们的文化感到自豪，可惜时代已经不同了，西方文明作为一种侵略性的强势文明已然主导全球，我很遗憾的说，我们不去适应，就会被滚滚向前的历史车轮所淘汰，就像曾经璀璨的古埃及文明和古巴比伦文明还有古波斯文明，他们已经永远消失在历史的长河中，只能凭借着残破的神殿和希罗多德的故事任人凭吊！


       我们很不幸，北方有只大熊虎视眈眈，海上还有只恶狼一直梦想着上岸，我们文化中那种纵情于山水间的美好愿望恐怕是永远无法实现的了。甲午战争已经过去120年，我们败给日本，其实是文化探索精神败给了日本，这种失败的心理阴影其实延续至今。我们惊奇的看到，高喊着“脱亚入欧”的小日本，居然很好的很偏执的保留了自唐代就由中国传播给他们的传统，并吸收了西方文化的精髓，以毫无资源且自然灾害频仍的弹丸之地，依然傲视着整个东方世界。留给我们的疑问那就不是疑问了，不去改变，就被淘汰！


       其实也不用担忧我们的文明，他已经随着汉字和成语，深深烙印在了我们每一个炎黄子孙的心底，我们的文化被历史证明是可屈可伸的，只要民族的自信心被充分建立起来，我们的文明的同化力是惊人的，这是一种兼容并蓄的文化，不但可以把外来宗教变成我们民族的文化一部分，更能把敌人也变成我们自身的一部分。所以，我们不要失去信心，更不要畏首畏尾，为了强大，我们应该努力向西方学，向我们的敌人日本学，超过他们，才能保护我们自身的文化。


       我们存在于这个世界上的理由不是我们本身，因为身体是终究会消亡的，而只有文化的传承光大才是永恒的。文化绝对是比兵器更为有效的武器！如何抉择其实就在我们每一个人手里！


        欣赏下我们的郑和下西洋铜章，我们其实从来不缺乏勇气，还有梦想！
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renchangning 铜币 +2 2014-08-23 协会有这样的章友，幸哉！

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只看该作者 板凳  发表于: 2014-08-23
江河归海，总是沙尘俱下，但水终归上升复为春雨，任何文化有其良莠适时时地适势之辩证之观和用。良也好，莠也罢，凡此种种，不胜枚举，优劣之间，要时间检验，要看主流之益、、、、
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只看该作者 5楼 发表于: 2014-08-23
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引用第2楼两相宜于2014-08-23 21:31发表的  :
江河归海，总是沙尘俱下，但水终归上升复为春雨，任何文化有其良莠适时时地适势之辩证之观和用。良也好，莠也罢，凡此种种，不胜枚举，优劣之间，要时间检验，要看主流之益、、、、

文化只要合适宜，并且不会被断绝，一切都是可以用时间检验的！但要预防的是，树欲静而风不止！
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只看该作者 7楼 发表于: 2014-08-23
三教之道之反思，最盛最早应于甲午败于日后，大批爱国有志之士于实践中反复求索，极具代表的是严复的批弃儒道学效西方强国之术，从“天演论”“国富论""法意”、、、、译著给国人，其译文和著作包涵盖生物进化看社会政治、哲学、法学上主张全面效学西方、、、、，但在经现实的观判反思后，180度转为提昌儒佛道才是真正能救世之观证、、、、
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只看该作者 8楼 发表于: 2014-08-23
而后在建军国初GCD尚余五四时的有德先生赛先生观而遭批弃，最惨烈在文革期间，经过百余年三次大规模大范围的批弃，三教之良可说基本已断数代、、、
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只看该作者 9楼 发表于: 2014-08-23
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引用第7楼两相宜于2014-08-23 21:47发表的  :
三教之道之反思，最盛最早应于甲午败于日后，大批爱国有志之士于实践中反复求索，极具代表的是严复的批弃儒道学效西方强国之术，从“天演论”“国富论""法意”、、、、译著给国人，其译文和著作包涵盖生物进化看社会政治、哲学、法学上主张全面效学西方、、、、，但在经现实的观判反思后，180度转为提昌儒佛道才是真正能救世之观证、、、、

黄宗羲、严复、梁启超、孙中山、李大钊都站在不同立场探讨过国家存亡之道，严复也只能算一家之言，可惜这些中国近代思潮的交锋世界其他国家未必知晓。世界各国只知道日本明治维新后打败了俄国还有大清，至今日本人在国际上也比中国人受尊敬！
再说我们的”儒释道“文化如今是被我们自己摒弃的，上海地铁事件真是丢人丢到了家，更为可怕的是如果我在场，很可能也跟着大家一起跑！这才是全民族的悲哀！所以我还是认为，我们大可”洋为中用“，先解决存亡问题，再讨论文明的复兴！
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