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[畅谈]莫让禅心,变“心残”

yfh
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只看该作者 30楼 发表于: 2013-09-10
如果真有人能面对厕所里的屎,看成是一碗热汤面,或一尊小金佛,我也不会佩服,我只建议这样的人快去看精神科,测试一下有没有幻觉,幻视,适当治疗。

如果真有人能面对一件低劣的铜章,看成是世间少有的精品,或大师之作,我也不会佩服,我也建议你多看看书,多学学艺术或其他人文学科,让自己的眼光提高一点。

眼高才能手高,没有眼界没有眼力,技与艺都高不了,那你只能在低处徘徊,切记。

实话大都不会悦耳,悦耳的话,你要慎重地听。

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只看该作者 31楼 发表于: 2013-09-10
于老师就是于老师。什么都可以分析的条条框框的,有板有眼。受教了。明真相才能懂事理,于老师没事可以多回顾回顾自己这几条评论,教人育己啊!
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只看该作者 32楼 发表于: 2013-09-10
处于楼主这样的认识阶段的人,在铜章圈里不在少数,以前就有很多人在这个论坛提到过这个典故,面对艺术评论,当你看到这个典故时,不由自主会报以莞尔,因为你能知道,这是无力者唯一能用的盾牌。

我通常会将我的评论存档,并贴于博客,留给我自己的后人,我还要育后!



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只看该作者 33楼 发表于: 2013-09-10
我不懂什么高谈阔论   发帖的目的就是要鞭策那些无事生非到处乱说的人  强者或弱者无需自表!先管好自己再去教育其他人吧。我现在玩的很开心  同时也祝于老师玩的开心!谢谢!
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只看该作者 34楼 发表于: 2013-09-10
                         宗教是解除人类精神痛苦的,起初的宗教是人类对自然界的奥秘有了神秘的向往,逐渐产生了对自然的祈愿和崇拜,这种祈愿凝聚起来 的精神力量用来战胜自然灾害和精神上的困惑。后来出现了圣者用这种人类习惯的信仰和依赖引导人们向善,于是就有了宗教的思想和教义。宗教的意义便是在教化了,这种教化便体现在个体的悟上。“你面对的是厕所里真实的一砣冒着热气儿的屎,会在您眼里变成是一碗热汤面,或一尊小金佛吗?”-----能的!佛的眼光,可以看到它的另一实益处:庄稼果木的营养肥料。庄稼一支花,全靠肥当家。它可以幻化为金秋麦穗,压枝硕果,再进而农家餐桌上的热汤面、用辛勤汗水易果而得的小金佛,甚至、、、、,这也是禅心之悟。
          佛学所谓之术语,指有情生活、轮回于其中的六个界别,即:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。此中上三道,为三善道,因其业力(善恶二业,即因果)较善良故;下三道为三恶道,因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮回。所谓轮回者:指其生生死死,来去往复,犹如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有出期,故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。这种教化的朴实悟道早已深入人性中:哪就是种瓜得瓜,种豆得豆,即所谓之因,所谓之缘,所谓之果,所谓之业、、、

---------------------- 只就“悟”而论。
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只看该作者 35楼 发表于: 2013-09-10
引用
引用第33楼章显乾坤于2013-09-10 13:18发表的  :
我不懂什么高谈阔论   发帖的目的就是要鞭策那些无事生非到处乱说的人  强者或弱者无需自表!先管好自己再去教育其他人吧。我现在玩的很开心  同时也祝于老师玩的开心!谢谢!  


大家似乎觉得佛印比东坡觉悟、高明、超脱、本分,是吗?
他们之间还有一则笑话:东坡为嘲笑佛印的秃头,所以当着佛印的面喊:秃驴何在? 佛印回他:东坡吃草。 一语双关,反骂了东坡。
屎与佛,不是公案,只是民间笑话而已。当真,就真被其误了,而不是“悟”。





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只看该作者 36楼 发表于: 2013-09-10
引用
引用第29楼yfh于2013-09-10 12:32发表的  :
道理是为了让人活学活用,不是用做障眼法或借口!



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只看该作者 37楼 发表于: 2013-09-10
我因为以前批评过《禅》铜章,也因此对此文的论点稍加注意与评论,请楼主见谅,不是针对楼主,而是针对艺术评论的留存与否。当然,不加评论的章,不见得没有问题,只是碍着面子而已。

我知道,一直有人因我对《禅》的看法而深恶痛绝我,但我一直坚持自己的看法。而那些对《禅》抱着极大兴致的人,对其理解的文字往往是因“禅”的表面含义牵强附会,自说自话,并以为高深莫测,美其名曰理解深“悟”。《禅》的作者读了,不偷着乐才怪!

禅,这一个字,自产生和被中国人使用,本来与佛教无关。其原义为:

1.帝王的祭地(天)之礼(音shàn)。
2.事物更(gēng )代,禅,同“蝉”(有变化、更迭、替代、继承之意,注意,此义依然与佛教无关)(音shàn)。。
3.我国上古五帝时代的帝王”向祖宗大力推荐非血统的帝位继承者”,组成词语有“封禅”、“禅让”等。“禅让”这一奇特的传承制度实行于我国上古五帝时代。

佛教的禅,意义很多,但是却不是前面的意思!

佛教在东汉传入后,“禅”字,被译佛经者将古印度巴利语Jhāna 的音译为汉语译音词“禅那”的简称,汉语意译为“思维修”或“静虑”,也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。此时读作(音chàn)。【禅那之体,寂静而具审虑之用者,故谓之静虑。静即定,虑即慧,定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是佛家一般讲的参禅。】

在中国佛教史上,禅,被演绎成各种意义,甚至大多数日常活动,都可以称作“禅”的境界。我这里不赘述,但是唯一种行为是绝对不被允许的,甚至会被禅师打板子的,那就是“昏沉”,也就是通常说的睡觉、打盹。

有人牵强将“蝉变”“孵化”“羽化”之意理解禅,也是很大误解。

不多说了,说多了招人烦。但是我建议大伙仔细琢磨一下,人云亦云,望图生义,都不是有头脑的人应该具备的。






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只看该作者 38楼 发表于: 2013-09-10
“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”----佛教禅宗:见性成佛
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只看该作者 39楼 发表于: 2013-09-10
Jhāna 的音译为汉语译音词“禅那”,也就是佛教的“禅”。假如现今翻译的话,“冉娜”更接近发音,如果当年真是将“冉”代替了“禅”, 估计我们坛子里的人,如今就在大谈特谈佛教与“乌龟壳”“玳瑁”“缓慢”之间的意义了,此佛教铜章上应该搞个”乌龟慢慢地爬”了。

“冉”的解释:

1.龟甲的边。
2.〔~~〕a.毛、枝条等柔软下垂;如“柳枝~~”;b.慢慢地,如“月亮~~升起”。
3.姓。



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