2025年珐琅年历
中国当代画家系
18.上海市人民武
世界文化遗产系
中国近代文学家
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引用 引用楼主两相宜于2013-09-08 15:05发表的 谈谈我的观点-----关于“以藏养藏” : 马克思价值理论的基本内容还包括生产关系。物质资料的生产是人类社会存在与发展的基础,而物质资料的生产又是不断进行的社会再生产过程。这一再生产过程包括生产、交换、分配、消费四个环节,社会再生产过程就是这四个环节的辩证统一过程。社会生产关系是人们在社会生产和再生产过程中结成的生产、交换、分配、消费的社会关系的总和,人们叫它生产关系,也即是通俗说的经济关系。如此,从产品到消费品的过程中,参与进人们的经济关系中的经济活动的交换品商品才是价格反映价值的最终体现。必要劳动时间价值只是体现在最初的完成“产品”上的。比如齐白石的任一幅画,如它不进入经济活动的交换,不到终端的消费者手中时,它只具有画家本人的必要劳动时间价值,而不会有作为消费商品的经济价值。所以同一件物品,其作为生产产品的必要劳动时间价值,和它在经济关系中成为交换品所具有的经济价值,在价格反映价值上应是两个概念。进入人们经济活动中的交换品价格体现,才是商品经济价值的消费需求价值反映。 居于此观点认识,主要服务于满足人们精神层面消费需求的藏品购藏,我认为以藏养藏是正确可行的。因为藏品的“经济价值”主要是随经济关系中最末端的消费需求关系而变化,这就起码给“养者”提供给了在消费时间、消费空间、消费群体上的“谋利”空间,当然要怎么养、养什么、养多少、养多久,就要靠藏者的财力、眼力、行动力了,也可以说是藏者的广义资本能力的综合体现。.......
引用 引用第3楼yfh于2013-09-08 15:32发表的 : 说实话,这么高深的马克思理论,我不懂。但我读出一个结论:最终体现的商品经济价值-价格,无论多少,都是合理的。通俗点说,你卖多少,你怎么卖都是合理的。但是,你又说垄断和炒作不对,垄断炒作也是养者的在“消费时间、消费空间、消费群体上”的采取的一种主动措施,为的是取得“牟利”的空间,那么,岂不一切都是合理啦?!我卖给你几枚的杜弗莱的章,高价,但符合您的道理,也督促您认可她的魅力,您要吗?.......
引用 引用第4楼两相宜于2013-09-08 15:41发表的 : 因为藏品的“经济价值”主要是随经济关系中最末端的消费需求关系而变化 ,产品一旦成为商品,真实的供需关系才主要是其价值反映,而不再是其形成产品的社会[size=font-size:16.0pt,16.0pt]必要劳动时间价值反映了。炒作和垄断并不是其艺术魅力市场认可的真需求。
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引用 引用第4楼两相宜于2013-09-08 15:41发表的 : 因为藏品的“经济价值”主要是随经济关系中最末端的消费需求关系而变化 ,产品一旦成为商品,真实的供需关系才主要是其经济价值反映,而不再是其形成产品的社会必要劳动时间价值反映了。炒作和垄断并不是其艺术魅力市场认可的真需求。