喆说——一枚铜章与一个城市，
杜弗莱系列作品《印度恒河》暨贝纳雷斯古城
作者：于喆
国际章牌会员 国际狮子会会员 沈阳铜道艺术咖啡馆总经理
杜弗莱的秘密
当我们追朔杜弗莱作品的同时，不禁经常去回味，杜弗莱城市系列的铜章大概有40个以上。杜弗莱是否去过这么多城市？这种好奇，让我们更加认真的去品味每一枚杜弗莱的作品。
如果每年去一个不同的城市，预计要40年的光景，而如果她没去过现场，绝对做不出这么荡气回肠的精美作品。 印度的前世今生
《印度恒河》也是一个值得我们慢慢品味的作品。不出意料，这枚作品的预定情况不如西藏与俄罗斯般火爆，因为这枚章在中国应该还没有实物，我们最初理解这枚作品也是从一幅不清晰的图片中看到。不难猜测，这幅场景应该是印度教图在沐浴的场景，我们对印度最初的印象应该就是这番景象。中国人很少去印度旅游，自然很难理解它的文化。但有少数猎奇的旅游者，还是慕名来到了这片圣地，我也是从乱翻杂志的一篇报道中了解了个神秘的古国。
历史上，中国对印度的称呼几经改变。西汉译为“羌独”，东汉称它为“天竺”。唐代玄奘则仔细探讨了天竺的名称，放弃了天竺、身毒、贤豆这些名称，而根据当地发音，称做印度。 印度的人口为12.15亿人（2012年），是世界上仅次于中华人民共和国的第二人口大国，人口数世界排名第二。而这样一个人口大国，在我们了解的范畴中，大概只有三个方面：1.软件业号称世界第二大国，从事软件的人才收入较高，有明显的贫富差距。2.种姓制度。3.印度电影中能歌擅舞的美女。4.频发的强奸案。
神秘的贝纳雷斯
经过于福辉老师指点，认为杜弗莱此章应该是叫贝纳雷斯。但这个名称的资料非常少，我翻阅了百度所有的信息，也只找到了少量的信息。
贝纳雷斯，Benares,印度北部城市，位于恒河中游以西，通称苦修之地，波罗奈城贝纳雷斯。贝纳雷斯是印度最著名的佛教圣地之一，被认为是印度最古老和最神圣的城市，有印度“圣城中的圣城”之称。其地位自古特殊显赫，是一座可以反映印度文明和文化的古城，至今仍在人们生活中占有很重要的地位，瓦腊纳西的恒河晨浴已经成为世间罕有的壮丽宗教景观。她的原名来源于两条注入恒河的河流：瓦茹那（Varuna）和阿斯（Asi），在英国殖民时期叫贝纳雷斯，独立后改回原名，沿用至今。所以对印度人一定要称此城为“瓦腊纳西”。 相传圣城瓦腊纳西是由湿婆神在6000年前亲手所建，以此代表湿婆神在人间的行踪。至今虔诚的印度教徒都以“住瓦腊纳西；结圣人高朋；饮恒河圣水；敬湿婆大神”为人生四乐。在一定程度上讲，瓦腊纳西（咱们叫贝纳雷斯），就是湿婆的代名词。
而搜索：“瓦腊纳西”我们才找到更多的资料，原来印度如今把这座古城叫做“瓦腊纳西”，很多图片资料显现在眼前。图片中可以检索到的主要信息就是：一座临河而建的古城，虔诚的印度圣徒在恒河中沐浴、畅饮、祈祷。
回看杜弗莱的章上的浮雕，我们豁然开朗，杜弗莱的经典作品非常严谨细腻，而最初我们认为这枚章应该是更早期的作品，小我们以为一面中出现的“小帽子”其实是岸边的阳棚，而仔细看章，也发现章中的小阳棚下有几个小人端坐。后面的古城栩栩如生，层次分明，俨然一幅圣城岸边的真实写照。而另一面的沐浴场景，仔细看来，有妇女和儿童、长须的老者和身段婀娜的少女，每个人的雕刻没有面部的表情，但每个人都有不同的姿态，如很多现代照片中仿佛一眼看不全的真实景象。
不知是杜弗莱什么时候做的这幅“图画”，但此铜章已经承载了非凡的信息，也起到了铜制艺术章牌的意义，畅想有一天，即便世界发展到了什么样的程度，几百年后甚至几千年后，在这段文明消失之后，又有人找到“贝纳雷斯”，需找图画中的秘密是一番什么景象？
