章牌的主题表现的是爱神丘比特抚慰他的爱人、人类灵魂的化身普绪刻的场景。以下是根据百度、维基等资料编辑整理的有关两人的爱情传奇：根据公元二世纪古罗马时代阿普列乌斯的小说《金驴记》，普绪刻（或译作赛姬、卜茜凯、普赛克）本是人间一位国王最小的女儿，因为美貌可与女神维纳斯媲美而遭到嫉妒，维纳斯派她的儿子丘比特前去惩罚她，没想到丘比特却被她的美貌俘获，成了她的丈夫，但是却不让她看到自己的容貌，普绪刻禁不住两个姐姐的怂恿，晚上趁丘比特熟睡之时，在油灯下偷看他的样子，惊异于小爱神的俊美而失手滴下一滴灯油，烫醒了丘比特。因为誓言遭到背叛而愤怒的丘比特不再与她相见，维纳斯也仍然心怀嫉妒追着可怜的姑娘不放，她迫使普绪刻做了许多不可能完成的苦工，要她把混在一起的麦子、豆子、大米等等许许多多的种子分开，让她摘取金羊毛，从毒龙守护的冥河中取水，而最后一项任务是让她去冥界，从冥后普鲁塞庇娜那里要来她为照料丘比特而失去的一天的美貌。可怜的普绪刻失去了曾经对她无限温柔的丈夫，一心想要死去，倒也不怕这些明摆着让她送死的任务，不过就像后世的童话里面的主人公一样，总有善良的小生灵帮忙，蚂蚁为她分拣种子，芦苇给她摘得金羊毛，神鹰帮她汲水，就连建造维纳斯神殿的石头都可怜她，指点她从拉凯戴蒙进入冥界，找寻冥后普鲁塞庇娜的方法。不过在返回地面之后，普绪刻仍然难逃人类的命运，把她引向危险的边缘的正是人类特有的好奇，她非常想知道究竟什么东西能够补偿一天的美貌，而她的手里，只有冥后让她交给维纳斯的一个精致的小盒子，她打开那个盒子，那里面的睡眠马上抓住了她，让她昏迷不醒。普绪刻似乎无法消受这种供神使用的睡眠，她濒临死亡，浑身冰冷，这时候在天上飞翔的丘比特看到了她，正是她临死的样子唤起了这位丈夫的同情心，他把睡眠赶走，唤醒了他的妻子，把她带去见朱庇特，要众神之王承认他们的婚姻。朱庇特不仅为他们的婚姻祝福，而且把普绪刻提升到了仙界，赐予她不朽和永生，普绪刻就此成为了引领人类灵魂的使者。
经查阅与丘比特与普绪刻有关的艺术作品，发现这一题材自文艺复兴以来已经成为倍受艺术家们亲睐的创作题材而经久不衰。相关艺术作品不胜枚举，其中不乏大师名作。在这些作品中，丘比特往往以身背弓箭的纯真孩童形象出现，如委拉斯凯兹（Velazquez，1599-1660）的名作《镜前的维纳斯》，普绪刻则是一位美貌少女，有时背着一对蝴蝶翅膀。在俩人一起的作品中，丘比特往往以身材欣长，长相骏美，介于少年与青年之间的形象示人，其中较为典型的如卡诺瓦（Antonio Canova，1757-1822）的大理石雕像《因丘比特的吻而复活的普绪刻》，热拉尔（Franois Gérard，1770-1837）的油画《普绪刻接受丘比特的初吻》等等。当然，也有作品将这对爱人表现为成熟女性与儿童这样极具反差的形象（根据传说，丘比特作为天神对还是凡人的普绪刻来说是隐形的，他以何形象让他的凡间爱人看到都符合逻辑）。丘比特与普绪刻的艺术形象正如其神职所寓示的那样，代表的是爱与人类灵魂的结合。
