评“枪与玫瑰”大铜章
闲来无事，打开大铜章收藏者协会评章论道网页，见维依的《对“玫瑰与枪”大铜章设计稿的批评》一文，他把韩晓生的作品“枪与玫瑰”大铜章，看作是缺失美感、软塌塌、脏兮兮，甚至称其“低级恶心，给人一种龌龊、猥琐的印象”。本人难以苟同。
本人认为，韩晓生的作品“枪与玫瑰”大铜章，无论从设计理念，工艺制作，可称谓上乘之作。其一，韩晓生把它命名为“枪与玫瑰”，就体现了作者广阔的具有丰富内含的设计理念。人所共知，“枪”则彰显刚毅，具有较强的冲击力，天下男人无不崇尚；“玫瑰”其傲骨、艳丽被女士而神往，而闻名于世，被人们誉为美好爱情的象征。其名绝也。其二，“枪与玫瑰”体现人性的那个原始的根，不但是韩晓生的“梦想与追求”，也是人类生存的根，人世生存的源，人们相互依赖的本。“枪与玫瑰”的交融，会产生情感、爱意、幸福，也是人类社会和谐乐章的一个音符，可以说“枪与玫瑰”梦幻般地旋转与交错，不难看出韩晓生的设计思维的拓展和理性的初衷。“玫瑰”暗喻着与社会、环境的融合，“枪”则隐含刚柔之间、人世之间千丝万缕的联系，可见韩晓生先生设计理念的独到之处。其三，艺术家的思维向来都是以作品表现深刻的内含，韩晓生没有将阴阳之物重叠在一起去直观地展现，也没有像“思-爱”章那样并排去“思”去“想”，而是大胆地“旋转与缠绕”，既无张扬，也无狂傲，并使“玫瑰”章形成凹面，“枪”章形成凸面，寓意很深，让人产生遐想。就像韩晓生自己说的那样“我也跟他们很相连，因为我的生命就是他们赋予的”。其四，人们认识事物、分析问题要站在传统的、社会的、理性的、客观的角度，去看待事物、理解事物、认识事物，虽然与文化基础和艺术修养有本质的联系，但也不能简单的、刻意的、片面的、僵化的妄下结论。不要让“文革”非正常的肆虐而留下的隐形观点束缚我们的理性和思维，必须摘除没有必要的虚伪面纱，不要带着有色眼镜看问题，动不动就给你下一个结论，什么“软塌塌、脏兮兮”的，什么“龌龊、猥琐”的。美术界的那些艺术家们面对面地进行人体绘画你还能说些什么？著名的雕刻师王江浩一个无声的跟帖足以说明了——那是美术界（艺术界）本身固有的具体的人文行为，其艺术表现形式则是心灵深处情感的反映。
总而言之，我感到“枪与玫瑰”大铜章，淋漓尽致地表现出人类真谛的奥秘，人类即是精神的，也是物质的，人们既向往和谐，也向往幸福。
回眸一笑百媚生，倾城蒲苇更多请，笑看胜负，年华本如梦，玫瑰铿锵，风雨之后见彩虹。
