伟大的中国有五千年的传统文化，博大精深，足已令人骄傲！大铜章艺术虽然是工业文明西方帕来品，但是大铜章天然是适宜于表现中国文明的载体，大铜章艺术在中国发扬光大是水到渠成自然而然的事。
上下五千年，纵横几万里，大铜章在中国有着用之不尽取之不竭的文化广泛题材，这点比外国有天然的优势。
举凡佛教、历史、地理、文学、影视、民俗、爱情、动植物、生肖、重大事件是大铜章永恒的题材！
在大铜章如过江之鲫，纷至沓来的时代，为什么有的大铜章成为了精品珍品，绝大多数成了普品甚至是无人问津的垃圾品呢？为什么一枚题材很好，雕刻做工也很好的铜章，不见得就能成为传世精品了呢？我认为只要选择角度恰当，题材始终是无罪的，80%以上的大铜章没能进入精品行列，关键还是有两点没有通过章友的认可，第一就是本文要讨论的立意问题，第二是雕刻制作问题。
在这个小豆腐块帖子里，暂且只淡淡立意问题，雕刻制作是个大话题，另外开贴再谈。
一枚大铜章的出世大概都要经过选题材、立意（也就是策划创意）、绘图、雕刻、制模、制作几个阶段。好的题材遍地都是，对于题材只是选择与角度的问题，这个问题是纸上谈兵轻而易举的不是问题的问题。剩下的立意、绘图、雕刻、制模、制作环节了，虽然各个环节投入资金比例悬殊，但是根据木桶原理，要想一枚大铜章成为传世精品，这些环环相扣的环节，任何一个环节都是只许成，不许败！
我仔细查看了近30年来的所有中国大铜章图谱（这里特别感谢殷国清老师提供的绝大部分清晰图录），发现精品很多，但是相较于整体还是只有20%左右的量，这个比例还是照顾了大家的感受的，个人喜欢的精品比例甚至只有10%。这样的比例是不能令人满意的。除了智者见智仁者见仁，我认为只有当大铜章精品的比例达到了40%时，大铜章才会开枝散叶，达到娱乐大众收藏大铜章的繁荣局面。
很欣慰，我看到了大铜章章友的眼光是犀利雪亮的，对大铜章艺术价值判断是非常精准的！下面以几个成功的精品章为例谈谈它们的价值，注意这里我举的几个章都是公认精品，不是精品我不谈，我的目的不是挑精品的刺，而是在立意环节（也就是策划创意）提出自己作为章友（非专家）非常个人的想法，与各位老师商榷，意欲精益求精，让大铜章艺术更上层楼！
以上海新世纪的《四大石窟》为例：我觉得龙门云冈价格能够高于麦积山敦煌的价格是非常合理的。龙门云冈是非常完美了，但也不是100%的完美，量化起来大概有90%很不错的完美度，云冈背面的英文字母就是画蛇添足。敦煌石窟正面的菩萨的嘴唇上的胡须就是败笔，也许敦煌石窟实物菩萨的嘴唇上是有这胡须的，但是实物体积与大铜章相比体积是巨大的，能够很好表现胡须的细节。敦煌铜章是从写实的角度描写菩萨的，这样巴掌大的体积是不适宜于表现菩萨微观胡须部分的，我们完全有理由通过艺术加工去掉胡须，这样就更符合自然的审美了！麦积山正面的菩萨也是太根据实物洞中的菩萨太拘泥写实了，菩萨的胸脯处理得不完美，我们有理由要求写实的同时有艺术加工！
以《红楼梦》为例：《红楼梦》是一个大题材，是一个人人喜欢的题材！现在的《红楼梦》大铜章也确实做得精美，追求的人很多，但是却又没有《龙门》《乐山》等等这样的热度，这就值得我们深思！我上面说了，大铜章问世是要经过选题材、立意（也就是策划创意）、绘图、雕刻、制模、制作6个阶段或环节的，其实《红楼梦》的五个环节都做得非常好，雕刻细致，制作精美，是一枚精品好章。《红楼梦》没有达到举世公认的高度，唯一不足的地方我认为就是立意（策划创意）方面做得不足。《红楼梦》是伟大的文学作品，不是纪念曹雪芹，干嘛让曹雪芹充当主角呢？是不是喧宾夺主啊？
